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红楼群芳谱:每个女子,都是一朵艳丽的花

发布时间:2019-10-31 10:16:31 人气:4945

自古以来,中国就有“以花比人”的传统。从《诗经》到《楚辞》,这种艺术手法层出不穷,成为中国文学中一种特殊的写作方法。在中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》中,这种写作技巧被运用到了极致。

红楼里有许多美女,这些美女自然比花更美。曹雪芹先生不是第一次将人与花相提并论,但他创新了这一古老的写作技巧,并创作了自己的《群芳谱》。一方面,据说大观园里的美人比花更美,但另一方面,大观园里的美人大多是不幸的,就像短暂的花期一样。

那么,这么大的《红楼梦》是如何用花来描写这些可怜而美丽的女人的呢?

《诗经》是中国古典文学的源头。如果你想探索中国文学的起源,这本书是不可避免的。然而,在这本书里,已经有一首诗“把人和花作比较”。共有12朵花,从桃花到莲花,从木槿花到凌霄花。例如,《诗经》中最著名的一个,姚涛,指的是一个本质上有桃花的漂亮女人的华丽脸蛋,后来的短语“桃花相映成趣”大概就是由此衍生出来的。

事实上,《楚辞》也继承了《诗经》中“以花比人”的传统。例如,我们现在说屈原的香草之美显示了他的尊严,但可以看出这些香草指的是人本身。

屈原

秦至明,这种手法至今仍在使用,大多是为了形容美丽,例如,上面的“桃花与人脸映红”一句,发展到后期,尤其是在宋代,花不仅指美丽,在宋代,妓女们都选择了花榜,在电影《刘史茹》中,秦淮八颜各有各自的名字,区别就是这个意思,妓女的特征和花的特征结合在一起,虽然这可能有点牵强,但也是相关的。

在明清时期尤其如此,当时“花用来形容人”成为一种时尚。所有文学作品都喜欢使用它。例如,袁枚写了一首诗“生活不是坏事,而是鲜花”。明清文人把花和生活结合起来。这实际上是《红楼梦》中使用的方法,它把人的生命和花的生命结合起来。

在《红楼梦》中,花在许多方面被用来描述人,主要有三个方面。

首先是直接用判断或曲调来直接比喻。这样的例子只有两个,一个是袁春,另一个是妙玉。一个是“皇宫里的石榴花熠熠生辉”,另一个是“气质如兰”,不管袁春如何,只要看看苗玉,苗玉这个人就真的如兰,清高而干净,刘姥姥用杯子直接扔了过来。

妙玉

“石榴花”实际上有些难以理解。许多红学家把石榴解释为有许多孩子的象征。这意味着袁春在晚期已经怀孕了。还有一些原因。毕竟,曹公并没有完全留下来,现在人们不可能知道了。这主要取决于个人理解。

第二个是花符号的隐喻。在这本书的第63轮,大观园的所有人都在玩扔花牌的游戏。你扔的每一个花牌实际上都暗示着你的最终命运。

此外,曹红还直接告诉了我们他把谁比作书中通过人们口中的什么花。例如,书中说晴雯的死成了芙蓉花的女神,以前有句谚语说“阳光就是黑色的影子”。在第63轮,戴宇的花牌碰巧又是芙蓉花,这不是巧合,而是必然。

文清撕开了风扇

当然,书中用花来描述人的方式太多了,所以我不会在这里列出来。

如上所述,在第63轮的书里,大观园的人扔了花和招牌,而林黛玉恰好是莲花。每个人都笑了,除了林黛玉,“别人不配做莲花”。芙蓉有两种解释,一种是芙蓉花,另一种是芙蓉花。

荷花是天然的荷花,芙蓉是类似荷花的陆生木本花卉。至于是木芙蓉还是木芙蓉,红学界争论已久。双方意见不一,至今还没有解决这个问题。然而,作者更喜欢芙蓉的解释,因为这本书说大多数莲花在这里直接使用莲花这个词而不是莲花。然而,这种解释是作者个人的想法。

林黛玉的形象病态迷人,芙蓉也是如此。在《镜中花的边缘》一书中,芙蓉花和林黛玉有着日复一日的交往习惯,在彼此的“知其不足”中得到了反映。

黛玉

《花葬》中有句话是这样说的:“一年中有360天风吹霜剑紧紧相拥”。芙蓉花是一种耐寒植物,农历九月至十一月开放。林黛玉看起来很脆弱,但她就像芙蓉花一样,带着“骄傲”。这种自豪感使她能够在食人族贾府中生存。她只是一个像木槿一样的女人,软弱但坚强,看似有刻薄的一面,但却是一个极度情绪化的人。

与林黛玉的“芙蓉”不同,薛宝钗的“牡丹”毫无疑问,尤其是她花牌上的“艳冠芬芳”非常适合牡丹花和薛宝钗。

牡丹一直是优雅高贵的象征,薛宝钗也有同感。她看起来很好,这与林黛玉的病不同。她的“脸像银盘子”非常健康,身体本身又丰满又大方。此外,宝钗是传统的封建贵族女性,恪守教条礼仪,讲究礼仪,与牡丹的谦虚有着共同之处。

薛宝钗

然而,在中国,还有一个女人离不开牡丹。那是杨贵妃。在李白的《清平调》中,她写了杨玉环的《名花倒国与二爱》。自然,这个倾国是杨玉环,名花指牡丹。

自从《清平调》开始,当人们提到杨玉环的时候,他们自然会想到牡丹花。在《红楼梦》中,薛宝钗和杨贵妃被多次比较。例如,第27次的题目是“滴翠杨婷飞演彩蝶,葬香冢飞燕撕红”。费阳和飞燕在这里似乎形成了对比,费阳指薛宝钗,飞燕指林黛玉,这再次说明了两人身材的差异,环胖环瘦。这也表明曹公其实是想把宝钗和费阳相提并论。此外,后来宝玉开玩笑说“难怪他们的妹妹比作费阳”,这直接表明薛宝钗在公众眼里可以比作费阳。宝钗扔出牌子后,人群说:“你也是原来的牡丹”。一方面,这显示了薛宝钗一贯的谦虚和慷慨。另一方面,它也应该暗示费阳事件。

牡丹

牡丹的确优雅,但就像“爱荷”说的,它是“富贵之花”,它富有,它需要人去欣赏,需要人去依赖,需要人去呵护,只要有一点点挫折就不会绽放,它美丽,它只是平凡的肥胖庸俗的粉末,它没有那种孤僻的气质,这就像宝钗一样,她与时俱进, 时代需要一个存在的“卫士”,她这样做了,她觉得只有科学研究才是正确的方法,认为那些“那个

薛宝钗的签名诗来自罗茵的牡丹花。整首诗如下:

东风似乎有不同的原因。深红的洛河太高,无法赢得春天。

如果教授和解释这种语言应该倾吐整个国家,那将是无情和感人的。

芍药和君主是亲密的侍从。芙蓉花在哪里可以避开芬芳的灰尘?

可怜的汉宫铃在成功后辜负了舒华。

整首诗的前三副对联都是关于牡丹是多么的动人和美丽,但最后一副是关于唐朝刺史韩红的故事,他直接在院子里砍下了牡丹。《红楼梦》中处处都有伏笔,这总是暗示着宝钗的结局,但终究是未知的。

"为了打开蒙古的广阔天地,恋爱中的人只对浪漫的感情感兴趣。"《红楼梦》中的女人就像宝玉在太虚幻境中的感觉。一千颗红色的眼泪让万艳感到同样的悲伤。难道这里的“红色”不是这些带花的漂亮女人的隐喻吗?

可以说,该书的“人与花的隐喻”是中国古典文学中“人与花的隐喻”的高峰。强调用花来描绘人类对女性不幸的描述更令人同情。然而,这种写作不是随意的,而是有其内在联系的,不是用口语写的,而是通过各种方式隐喻的。甚至,对一个人来说,它不仅仅是一朵花,对许多人来说,甚至是一个人对应不同的花,这也增加了整本书的美感。

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